Читаем Вечный наблюдатель. Умереть, чтобы родиться вновь полностью

– Допустим… Но… Как это – не анализировать? Это вообще реально? Я вот сейчас слушаю тебя и анализирую то, что ты говоришь. А если я не буду этого делать, я вообще ничего не пойму.

– Да, это реально. Ты уже есть, и ты понимаешь то, что я тебе говорю, еще до того, как твой ум начинает анализировать сказанное. Иными словами, это можно назвать быть «здесь и сейчас». Многие слышали эту фразу, но лишь единицы познали это состояние. В нём нет мышления, а лишь безоценочное восприятие реальности.

– Хм… – По Сергею было видно, что до него с трудом доходят речи старца.

– Ничего, ты скоро перестроишься, – успокоил его Вьяса и продолжил:

– Чтобы попасть в состояние «здесь и сейчас», можно для начала попробовать фиксировать свой ум на всём, что тебя окружает. Обычно, когда ты смотришь через ум, ты видишь только что‐то одно. Например, когда ведешь машину, ты видишь только дорогу и зеркала. А видеть всё – значит воспринимать полностью окружающую действительность. Это называется целостное восприятие. Твои глаза всегда видят всю картинку, но ум выдёргивает лишь отдельные ее элементы.

– Подожди. Получается, это как в кадре, – Сергей немного оживился. – Можно снимать объект, чтобы он был в фокусе, а все остальное размыто. А можно снимать так, чтобы все объекты в кадре были видны четко. Ты это имеешь в виду?

– Да, именно так. Ты понял, о чем я говорю. И это даст тебе спокойствие и умиротворение, позволит, находясь в моменте, не анализировать происходящее. Хотя поначалу тебе, или точнее твоему уму, будет казаться, что без анализа ты ничего не поймёшь. Но это иллюзия. Это уникальное состояние доверия к жизни и к Богу. Ты всё видишь, всё понимаешь, ничего не оцениваешь, ничего не планируешь, а значит, тебя ничто не заботит и не ранит.

– Слушай… Ну это, правда, странно… А что значит «не планировать»? Ведь я даже, когда чищу зубы, думаю о том, что буду делать в течение дня. Иначе, мне кажется, можно упустить что‐то важное.

– Если ты перестанешь планировать, то всё равно всё будет хорошо, – улыбнулся старец. – Я рассказываю тебе о законах нашего мироздания. И законы эти существуют для того, чтобы ты жил счастливо. Во благо себе и во благо всех живых существ.

– Ты думаешь, это действительно возможно? Я давно задавался этим вопросом.

– Сила слушания, помнишь? Если ты будешь просто слушать меня, не призывая ум в советчики, ненужные наслоения твоего сознания постепенно будут рассыпаться: ложные представления о себе, о своих ролях, а также об ограничениях, которые держат тебя в своей власти, – всё рассыплется в прах. И еще один важный момент.

Старец замолчал. Затем медленно подошел к топчану, придвинул облезлый деревянный стул, сел напротив гостя и посмотрел ему прямо в глаза.

Глаза… Сергей раньше никогда не видел таких глаз, как у этого человека. Казалось, в них отражается вечность, а вместе с ней – какая‐то неземная доброта, спокойствие, а ещё – невероятная мощь. От одного этого взгляда он почти физически ощутил присутствие рядом какой‐то особой силы, а вслед за этим пришло удивительное спокойствие. Будто в огромном мегаполисе разом отключили всё электричество и наступила тотальная первозданная тишина. Старец не двигался, продолжая смотреть на Сергея. И состояние глубокого умиротворения, внутренней уверенности постепенно заполняло всё существо молодого мужчины, проникая всё глубже в его сознание.

– Просто смотри в глаза, – произнес Вьяса, – и ничего не ожидай. Не ищи никакого смысла. Просто смотри. Если у тебя начнет всё сливаться или появится ощущение, будто ты теряешь себя, ничего не бойся – это всего лишь проекция твоего ума. Это не имеет отношения к реальности. Просто доверься. Просто будь.

Помолчав несколько минут, он продолжил:

– Сейчас ты все слышишь и все понимаешь. Тебе не надо анализировать мои слова. Твой ум, словно попугай, повторяет то, что ты и так знаешь. Когда ты видишь дом, то знаешь, что это дом, и слышишь, как твой ум повторяет то, что ты знаешь.

В какой‐то момент Сергей ощутил, что покрывается испариной, по телу пробежала дрожь. Ему показалось, что сейчас произойдёт что‐то странное, неправильное. Он начал терять контроль над собой. Не выдержав, Сергей взволнованно заговорил:

– Мне страшно. Кажется, будто я умираю. Такое ощущение, что еще немного, и я потеряю сознание. Всё плывет перед глазами, всё как в тумане.

– Да, да… Это реакция твоего ума. Иллюзия. Просто продолжай. Просто смотри. Просто будь. С тобой не может случиться ничего плохого.

Сергей сделал глубокий вдох, и было видно, что его тело начало понемногу расслабляться. Он продолжал смотреть в глаза старца. В какой‐то момент Сергей понял, что по его щекам текут слезы. Прошло еще некоторое время, и он снова заговорил:

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука