Жизнь и смерть

Ошо, вы уже говорили о том, что, если искатель во время эксперимента примет сильное решение о том, что хочет умереть, что он хочет вернуться в свой центр, то через несколько дней его жизненная энергия начнет сжиматься внутри него, и искатель сможет увидеть свое тело как мертвое - сначала изнутри, а потом снаружи. Впоследствии его страх смерти исчезнет навсегда. Итак, вот вопрос: при таком условии нужно ли какое-то особое приготовление или дополнительные предосторожности для того, чтобы тонкое тело могло безопасно вернуться в физическое тело? Или, возвращение тонкого тела происходит само собой? Прошу вас объяснить.

Множеством способов человек живет в основном через ум. Даже когда мы постигаем что-то как физическое явление, все равно глубоко внутри это явление остается психологическим. У всех телесных проявлений есть свои корни в уме. Позвольте мне объяснить вам кое-что в этом отношении, тогда вам будет легко понять этот вопрос.

Еще каких-то пятьдесят лет назад со всеми болезнями человека обращались как с болезнями тела. В течение последних пятидесяти лет, чем больше мы узнали о болезнях, тем меньше мы болели, в то время как рост психологических болезней увеличился. Даже самый крупный из физиологов готов признать в настоящий момент, что больше пятидесяти процентов всех человеческих болезней психологические. Больше половины болезней, которые в ином случае рассматриваются как физические, вызваны умом. Ум - самая суть бытия человека, его существования. Это источник нашей жизни, это источник нашей болезни, и это самый источник нашей смерти. Именно поэтому так много важности придается желанию.

Если вы когда-либо свидетельствовали эксперимент в гипнозе, то здесь есть несколько моментов, которые стоит учесть. Загипнотизированный человек - это просто тот, чей сознательный ум спит, чей бессознательный ум активен. Когда сознательный ум засыпает, человек прекращает сомневаться, потому что все сомнения и предчувствия ограничены его сознательным умом.

Если мы поделим человеческий ум на десять частей, окажется, что одна часть его сознательна, в то время как оставшиеся девять частей бессознательны. Девять частей находятся в темном бессознательном; и только маленькая часть, то есть десятая часть ума, бодрствует. Именно этот сознательный ум сомневается, думает, обдумывает. Если этот сознательный ум уснет, то оставшиеся девять частей останутся полностью восприимчивыми. И тогда не задают никакие вопросы, и не поднимают никакие сомнения.

В состоянии гипноза сомневающийся ум усыпляют, лишая его сновидений, и восприимчивый ум начинает действовать. В этом состоянии, если бы вы поместили маленький камень на руку загипнотизированного человека и сказали ему, что это горячий уголь, он крикнул бы от боли, как будто обжег руку. Он сразу бы выбросил камень, так же, как сделал бы, если бы в его руку положили настоящий горячий уголь.

До этого момента можно предполагать, что, должно быть, только мысль в его уме была причиной происшествия. Но удивительно то, что на его руке появляются пузыри, как если бы на руку был помещен горячий уголь. Очевидно, что, хотя вы поместили на его руку обычный камень, ум человека полностью принял ваши слова о том, что это был горячий уголь. И у тела нет средств, чтобы отрицать ум, так что он действует соответственно ему. Уясните себе, что, если ум примет что-то полностью, тело будет вынуждено подчиняться уму.

Существует эксперимент, обратный этому эксперименту, и он даже еще более удивительный. Вы можете поместить тлеющий уголек в руку загипнотизированного человека и сообщить ему, что это всего лишь холодная галька. Человек будет держать тлеющий уголек, и все же пузыри не появятся на его руке. Без разрешения ума тело беспомощно делать что-то.