a519320070554f13d17632a2d6377c88

Точно так же и данные о физической реальнос­ти доступны нам лишь в очень ограниченном объёме — просто потому, что эволюционно мы были приспособлены только к какому-то её определен­ному, важному для нашего выживания «спектру».

В результате нам приходится постоянно воспол­нять эти неизбежные дефекты нашей с вами «карты», а тут есть два способа.

Первый способ, которым мы обычно и пользу­емся, простой и примитивный — найти непо­нятному такое объяснение, которое покажется нам «логичным», и успокоиться на этом.

Второй способ куда сложнее: попытаться выявить структуры, лежащие за большими объёмами неорганизованных фактов.

«Выявить» («найти») в данном случае — это на самом деле выдумать, затем проверить на практике и, если гипотеза сработает, то принять её за рабочую.

Структуры (гипотезы), о которых я здесь гово­рю, правильно называть концептами, то есть некими системными идеями, или функциональ­ными средствами реконструкции реальности в рамках наших карт этой самой реальности.

Например, мы не знаем, что такое гравитация. Вроде бы главная сила во Вселенной, а грави- тометра мы так и не создали. А если бы и приду­мали что-то такое, то непонятно, к чему именно нам бы его следовало приложить. Мы имеем только расчётные данные, которые позволяют со значительной долей уверенности утверж­дать, что гравитация имеет место быть. То есть гравитация, в каком-то смысле, — это просто рабочая гипотеза.

Точно так же мы не знаем, что такое мышление — его не поймаешь и на секционном столе не отпре­парируешь. Мы можем только создать набор концептов, которые позволят нам реконструи­ровать его внутреннюю механику и помогут нам более-менее эффективно им пользоваться. Но никогда не стоит забывать, что это лишь мо­локо, а дело в корове, и всякие попытки молока принудить корову к чему бы то ни было — весь­ма наивны.

С другой стороны, хотя фактическая реальность принципиально нам недоступна, мы сами — части этой реальности, мы — плоть от плоти — реальны. А то, что мы выделяем самих себя из реальности и противопоставляем себя ей, — это тоже, в опре­делённом смысле, иллюзия. Если же мы реальны и неотторжимы от реальности, это даёт нам шансы научиться быть в ней эффективными.

Именно для этого мы и занимаемся изуче­нием мышления и строим соответствующие концепты — то есть рабочие гипотезы, которые позволяют нам продвигаться дальше и делать что-то лучше. Собственно, этим и занимается «методология мышления», разрабатываемая нами в Высшей школе методологии в Санкт-Петербурге.

Впрочем, работа по сбору дополнительных фактов может превратиться в бессмысленное хождение по кругу, если вы — хотя бы время от времени — не будете переходить к четвёр­тому этапу.

Четвёртый этап целенаправленного мышле­ния: «Проверка реальностью».

Обычно мы задаём себе какие-то вопросы, сами же себе на них как-то отвечаем, а потом, сконструировав некое правдо­подобное объяснение ситуации, смотрим на неё в недоумении и не знаем, как нам быть дальше.

Целенаправленное мышление действует иначе: вы не задаётесь абстрактным вопро­сом; вы долгое время озадачены конкрет­ной ситуацией и пытаетесь её реконстру­ировать — увидеть наличествующие в ней взаимосвязи, отношения сил, которые её образуют.

Как только у вас получается реконструиро­вать ситуацию, ваш мозг сам по себе пред­лагает вам совершить какие-то действия.

Он понимает, что, при такой рекон­струкции ситуации, которую мы помогли ему увидеть, он должен сделать то-то и то-то. Это как бы естественно вытекает из того положения дел, которое теперь ухватывается им в конкретной ситуации. И грех этим не воспользоваться!

Скорее всего, мы не решим «всю проблему сразу». Таких решений в принципе не суще­ствует. Понятен следующий шаг, и этого вполне достаточно, чтобы его сделать. После чего вы уже окажетесь в новой ситуации: поло­жение дел изменится, откроются следующие ходы, которые сейчас вам не очевидны.

Просчитывая комбинацию фигур, возникшую на шахматной доске, даже на большое количе­ство ходов вперёд, вы всякий раз принимаете решение об одном конкретном ходе. После того, как ваш соперник сделает ответный ход (реальность как-то отреагирует на ваше действие), ситуация изменится — и вы или снова должны будете пересчитать её, или увидите, что ваш план работает, и сделаете следующий шаг.

Таков в общем виде алгоритм целенаправлен­ного мышления:

сначала озадаченность и формирование соответствующей доминанты на проблеме (ситуации);

загрузка интеллектуальных объектов, име­ющих отношение к проблеме (ситуации);

сбор дополнительных фактов;

последующая проверка возникшей в вашем мозгу реконструкции конкретной реальностью.