Брест. Историко-экономический очерк

Не лучше обстояло дело и со здравоохранением. Статистика 1863 г. свидетельствует, что в Брестском уезде в период эпидемий заболевал холерой каждый четвертый житель, а от различных болезней умирало в среднем 11% заболевших. Особенно высокой была смертность детей, более 1/з их умирало в возрасте до пяти лет. В городской больнице имелось лишь 15 мест. Размещалась она в наемном доме. Ее штат состоял из врача, фельдшера, смотрителя и четырех санитаров.

Для сравнения можно указать, что тогда в Брестском уезде насчитывалось свыше 350 питейных заведений, на каждого жителя приходилось на год в среднем семь ведер спиртных напитков, в том числе более пяти ведер водки.

В 1859 - 1860 гг. в России сложилась революционная ситуация. Отзвуком этих перемен было восстание белорусских крестьян в 1863 г. под руководством Кастуся Калиновского. В том году он приезжал в Брест для инспектирования повстанческих отрядов.

Брест посетили многие видные деятели русской культуры и литературы. В 1867 г. сюда приехал из Петербурга писатель-демократ Федор Михайлович Решетников. Его повесть «Подлиповцы» была опубликована в некрасовском журнале «Современник» и получила высокую оценку демократической критики. «Русское слово» опубликовало повесть «Между людьми». Эти произведения, проникнутые любовью к народу и ненавистью к угнетателям, будили революционную мысль.

В 1864 г. Решетников женился на С. С. Каргаполовой, трудный жизненный путь которой он в какой-то мере описал в романе «Свой хлеб».

После выстрела Каракозова в России наступил период политической реакции. «Современник» был закрыт. Материальное положение Решетникова, который проживал в Бресте, ухудшилось. С. С. Каргаполова, окончившая повивальный институт, получила место акушерки в госпитале Брестской крепости. Федор Михайлович писал об этом периоде в дневнике: «Крепость в полутора верстах. Скука. Кроме того, не с кем поговорить от души, а хотя и есть люди хорошие, но они забиты и поневоле подчиняются влиянию других людей, которые интересуются только «Русским инвалидом». Казенная обстановка, солдатская форма - надоели… Поневоле хочется вырваться из этого мира»…

В Бресте Ф. М. Решетников окончил третью часть романа «Глумовы», создал комедию «В поветовом городе» и несколько рассказов на местные темы. В рассказе «На западе» приводится такой факт. В Брест приехала театральная труппа. Театра в городе не было, и спектакли ставились в амбаре, через крышу которого просачивалась дождевая вода. Зрители сидели на досках. Писатель рассказывает о бедной, убогой здешней жизни, жестоких нравах, большой смертности детей и т. д.

В 1870 г. жену писателя не «внесли в штат» госпиталя, и она была вынуждена вернуться в Петербург, куда незадолго до этого выехал и Ф. М. Решетников.

После завершения в 1872 г. строительства железной дороги Брест - Москва город превратился в крупный железнодорожный узел. Сооружение Днепро-Бугского канала (1841 г.) и железной дороги обусловило быстрый рост населения. Так, в 1831 г. в Бресте проживало около 10 000, в 1862 г. - 20 000, в 1885 г. - 35 000, в 1895 г. - 46 568 человек. В 1897 г. 15% населения города составляли рабочие и ремесленники (вместе с семьями) [27].

[27 В. А. Жучкевич. Города и села Белоруссии. Мн., 1959, стр. 197.]

Усиливается приток в город торговцев и ремесленников. Брест остается важным пунктом купли-продажи скота. Еженедельно на брестские базары пригоняли 1000 - 1200 волов, не менее 300 свиней. Активно действовали конские ярмарки. С Украины привозилось для продажи зерно.

К концу XIX в. значительно расширилась территория, изменился внешний облик города. Вместо деревянных возводились каменные дома. В 1889 г., например, из 2663 построек 248 были каменными. Продолжала развиваться промышленность. К концу 90-х годов на предприятиях и в ремесленных мастерских Бреста было занято 1102 рабочих [28]. В городе появились гостиный двор, таможня, пристань и хороший железнодорожный вокзал.

Несмотря на существенные сдвиги в экономике, Брест по многим показателям значительно отставал от других городов России. Медленно повышался, в частности, культурный уровень населения. В городе было 32 молитвенных дома, две синагоги и только один небольшой кинематограф.

[28 Андриевский Энциклопедический словарь, т, (V, СПб., 1691, стр. 245.]