Отражение

Традиционная и, пожалуй, самая древняя ошибка всех существующих концепций, которые рано или поздно задавались какими-либо серьезными вопросами, состоит в следующем. Независимо от своей принадлежности к тем или иным мировоззренческим системам все исследователи пытались анализировать бытие, отделяя его от Бога. То есть, пытаясь разделить то, что на самом деле нераздельно. Этим грешит даже теология, которая, судя по названию, должна заниматься прямо противоположным. Такой, чисто человеческий подход к анализу абстрактных категорий высочайшего порядка, лежащих далеко за пределами человеческой логики, привел и продолжает приводить ученых мыслителей к ошибочным выводам. Эти выводы, заложенные в основу определенной доктрины, естественным образом приводят к абсолютно неверным построениям на всех остальных уровнях. Ошибка в фундаменте влечет за собой старательно и детально структурированную ложь на всех остальных уровнях. При этом совершенно не важно, о каких теориях идет разговор. Давность и древность сказываются губительно не только на чисто материальных объектах. Философские и религиозные концепции теряют свежесть и портятся точно так же. Продукт человеческого размышления тоже имеет ограниченный срок годности и реализации в пространстве и времени. Особенностью человеческого восприятия является довольно своеобразный подход к тому, с чем сталкивается человек. Леность разума и его стремление любыми путями достичь равновесного состояния мешают нам рассуждать объективно. Встретив какую-нибудь авторитетную по всем формальным показателям мировоззренческую систему, мы и не думаем ей сопротивляться, а тем более – сознательно противостоять. "Кто я такой, чтобы рассуждать на эту тему? С чего я взял, что мои рассуждения чего-то стоят? Вот, люди тысячи лет назад все это уже проанализировали и написали множество неподъемных книг по этому поводу. А поскольку все эти книги сохранились и дошли до наших дней, значит, они и есть носители истины". Это – не так! Заявляю со всей ответственностью. Люди всегда были людьми. Тысячи лет назад, так же, как и сегодня, думать и рассуждать особо никто не любил. А те немногие, которые этим занимались, чаще всего рассуждали и описывали не суть вещей, а бесконечное многообразие собственных ощущений по поводу этой сути. Суть же при этом ускользала, так и не успев проясниться. Именно так рождались и продолжают рождаться неуклюжие фолианты, несущие такую же информацию. Понятно, что избавиться от этой ноши непросто. А вот переложить ее кому-нибудь на плечи – "святое" дело. Да при этом себя не забыть и хоть чем-то расписаться в данной теме. Вот такой снежный ком заблуждений и дошел до нас в виде многочисленных, старательно проработанных и структурированных вдоль и поперек ошибок и искажений. Такая вот бесполезная эстафета. Деды и прадеды передают отцам и детям тяжелый и прогнивший мусорный бак, до предела забитый отходами человеческих измышлений. В то время как его давно пора выбросить вместе со всем его содержимым!

Возможно кто-то, читая мои скромные труды, заметит некоторое несоответствие предлагаемых мной терминов и их значений устоявшимся в других системах подобным определениям. Честно говоря, я бы с огромной радостью вообще отказался от каких-либо логических параллелей и меридианов. Но вырваться из привычных устоев непросто. На уровне передачи текстовой и вербальной информации это практически невозможно. Язык – это цифровой код. Хочешь, не хочешь, а в наши дни с большой аудиторией по-другому не поговоришь. К тому же, хочется быть понятым и поэтому приходится пользоваться общепринятыми методами. Язык – один из таких методов. Но развивается он именно за счет развития его составляющих. В том числе и в первую очередь – за счет расширения значений слов и их сочетаний. Письменная речь хочет во что бы то ни стало оторваться от двухмерной плоскости и стать частью хотя бы трехмерной реальности. Ей надоело находиться в пограничном состоянии. Передавать высшие идеи в низшие двухмерные миры. Но такова судьба письменной речи. В этом – ее эволюционное предназначение, ее крест, если хотите. Одно из замечательнейших качеств языка состоит в его универсальности и гибкости. Направленную на него энергию, заимствованную из иных сфер, язык преобразует в знакомые всем формы – в буквы, символы, знаки. А из них формирует тела для каждой мысли и их разнообразных сочетаний. Отражает на чистом листе каждую новую энергетическую волну, подбирая для этого соответствующие средства.