Читаем Том 1 полностью

Говорили, что сад, а, по-моему, дом!Ну-ка, двери откроем, скорее войдем…Не на клумбах цветы, а на окнах цветут,Не деревья в саду, а ребята растут!Детский сад* * *У него две ручки естьИ четыре ножки.Приглашает вас присестьИ скрипит немножко.Но скажите, почему,Если спереди к немуПодойти — его спинаБудет все-таки видна?Кресло* * *С короткой бородкой,С дырой посередкеЛежу я, тихонько в кармане звеня.Я весь из железа,Я в щелку залезу…Ты в дом ни за что не войдешь без меня!Ключ* * *Висел железный кренделекИ без меня мой дом стерег.Замок* * *Две черные лодки плывут по воде,По грязным озерам проходят везде,Идут по ступенькам домой со двора…Под вешалкой лодки стоят до утра.Калоши* * *Я на ежика похожа,А еще на свинку.У меня на спинке тожеКолкая щетинка.Я щетинкою своейПрогоню пылинки…Подходите поскорей,Подставляйте спинки.Щетка* * *Прямой, высокий и худой,Стою с протянутой рукой.Не отдыхаю никогда!Проходят мимо поезда…Я руку подниму своюИ машинисту говорю:                  — Спокоен                                         будь!                Свободен                                      путь!Шлагбаум* * *Я молча смотрю на всех,И смотрят все на меня,Веселые видят смех,С печальными плачу я.Глубокое, как река,Я дома, на вашей стене.Увидит старик — старика,Ребенок — ребенка во мне.Зеркало* * *Вниз и вверх,Там и тутРеки черные текут.Много круглых городов.Без людей и без домов.Горы плоские совсем,Не поднимешь их ничем!Муха села прямо в море,Не утонет никогда.Что за реки? Что за море?Где такие города?Географическая карта* * *Почему же, почему жеКорешок снаружи,А внутри листочки,На листочках — точки?Книга* * *Сестра и брат всегда вдвоем.Сестра торопится вперед,А брат, тяжелый на подъем,Всегда немножко отстает.Сестра остра,Легка, тонка,Стрелой вонзится в облака.А брат гудит,Всегда сердит,Ворчливым басом говорит.Гром и молния* * *Оно высоко в небе, но не птица,Не шар воздушный и не самолетЛожимся мы, когда оно садится,И надо встать, когда оно встает.Солнце* * *Ее всегда в лесу найдешь —Пойдем гулять и встретим,Стоит, колючая, как еж,Зимою в платье летнем.А к нам придетПод Новый год —Мы гостье будем рады…Хлопот веселых полон рот:Готовим ей наряды!Елка* * *С неба звезды падают,Лягут на поля…Пусть под ними спрячетсяЧерная земля.Много-много звездочекТонких, как стекло.Звездочки холодные.А земле — тепло.Снежинки* * *Блестит с окошкаБукет роскошный.На стеблях белыхЛисточки-стрелы.К нему иду я,Тихонько дую…Завял и на полЦветок закапал…Морозный узор* * *Он всегда стоит с метелкой,Но не хочет чистить снег.Не могу понять я толком,Кто же этот человек?Почему ему морозыИ метели нипочем?Почему весною слезыПо нему бегут ручьем?Снеговик
Перейти на страницу:

Все книги серии Артюхова Н.М. Избранные произведения в 2 томах

Похожие книги

Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное