Читаем Том 1 полностью

Белый дед проспал в постели,Встал, сосульками звеня:— Где вы, вьюги и метели,Что ж не будите меня?Непорядок во дворе —Грязь и лужи в декабре!И от дедушки в испугеНа поля умчались вьюги,И метели налетели,Застонали, засвистели,Хлопотали до утра,Все убрали со двора,Все царапины землиБелым снегом замели.Рано утром вышел дед,В шубу новую одет.Захотел проверить самПо лугам и по лесам,Все ли ждут в наряде новомИ его встречать готовы.— Да, — ответили метели,—Даже зайцы побелели!Ни былинки на полях,Ни листочка на ветвях.Только елочка однаДа пушистая соснаПодчиниться не хотятИ зеленые стоят!<p>Какое это дерево?</p>Лежит на ветках теплый снег,И дождь блестит, сухой и длинный,Смотри, какой большой орех!А рядом зреют мандарины.Вот белка хвостик подняла,Кивает нам головкой рыжей.А дальше, около ствола,Я даже льва и тигра вижу.На зайца хищники глядят:— Рразделим, дрруг, по половинке!— Не бойся, зайка, не съедят:Они привязаны за спинки!<p>Веселый маскарад</p>СнегурочкаЯ — веселая Снегурка,Поиграю с Вами в жмурки.Но боюсь напиться чаю:От горячего — растаю.МухоморНа лужайке, возле пня,Шапочка с пупырками.Вы не любите меня,Вот уже зафыркали!              Чем же я              Виноват,              Что меня              Не едят?!ВолкДевочки, не бойтесь,Мамы, успокойтесь!Я не злой, не злой совсем,Ваших бабушек не съем.Я живу не в чаще,Я — не настоящий!ЗаяцРыжей лисицы,Серого волкаЗайка боится!Спрячьте под елку!ЛисаЯ лисичка, хвостик рыжий,Стану к елочке поближе.На подарки посмотрю,Всех сейчас перехитрю!ТигрятаЗатевают игрыМаленькие тигры.Мы еще не страшные,Мы — почти домашние.Кот в сапогахЭтот котВам знаком.Ходит он не босиком.Он идетВ сапогахИ, как вы, на двух ногах!Красная шапочкаВ красной шапочке своейС серым волком поскорейК вам пришла на елку.Не пугайтесь волка!РусалкаЯ живу в реке, на дне.Хорошо, прохладно мне.Летом плаваю, ныряю,А потом на берегуПолежу, позагораюИ опять нырнуть могу.А зимой куда мне деться?Холодно русалочке!Поиграем в салочки,Чтобы мне согреться!<p>Акробаты</p><p>(растягивают на полу канат)</p>Мы — два брата,Акробаты,Очень ловкие ребята.Это — я, а это — брат.Балансируя руками,Ходим даже вниз ногами.Вот натянутый канат.По канату, по канатуЯ иду навстречу брату,Вот ступил на самый край.Нужно с братом разминуться,Тише, музыка, играй!Не упали, это ясно!Продолжаем путь опасный,Страх нам вовсе не знаком.По канату, по канатуМы идем, два смелых брата,Здесь, под самым потолком!<p>Космонавт</p>Летал я на Луну,На Марс и на Меркурий.Немножко отдохну,Немножко перекурим.Потом к Сатурну яПущу свою ракету.А все-таки Земля —Приятная планета!<p>ЗАГАДКИ</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Артюхова Н.М. Избранные произведения в 2 томах

Похожие книги

Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное