Читаем Проблемы работы полностью

Супервайзер, с которым студент ведет себя невежливо, должен отослать его в Отдел этики. Если студент учится медленно, супервайзер должен отправить его в Отдел Коррекции23, где студент получает специальную помощь за свой счет.

Штатные одиторы, обнаружив, что преклир груб или неисправим, должны отправить его в Отдел Коррекции, откуда его, возможно, пошлют затем в Отдел Этики. Штатные одиторы, обнаружив, что кейс заваливается (буксует), должны послать его в Отдел Коррекции, который, в свою очередь, может послать его в Отдел этики.

Предел глупости - человек, который думает:"Этика существует для того, чтобы заставлять преклиров отвечать на вопросы", или человек, который думает, что она для того, чтобы шпионить за сотрудниками.

Этика - главный рычаг технологии. И между прочим, иногда обнаруживает ПИНов и СЛов, которые попали в штат, как это иногда случается (как они это иногда делают).

Этика - острый инструмент, жизненно важный для организации, если вы хотите обучить людей саентологии или успешно проводить одитинг.

Если технология отсутствует, этика внедряет ее. Вот так. Мне это трудно далось. Будем надеяться, что другим будет легче постичь это. Преклиры с нарушенным "треугольником АРК", студенты со сломанным АРК составляют 95% этического типа. Это - открытие. Пользуйтесь им.

Если соблюдать этические нормы, 80% публики пройдут через организацию бешеным потоком, без сучка и задоринки.

-----------------------------------------------------------23. Отдел Коррекции: отдел организации, где человек может получить специальную (особую) помощь в ученье или при трудностях одитинга. -----------------------------------------------------------

Постепенность этических мер и действий правосудия

Осторожный подход

Саентологическая этика оказывает такое мощное воздействие, как выведено из наблюдений за ее применением, что совсем малое (ее внедрение) дает очень большой результат (проникает очень глубоко).

Сначала попробуйте пользоваться (применить) самую легкую ее форму.

Наблюдения показали, что при ее применении студенты совершенно погребают себя в пропасти.

У нас очень мощные и прямые линии воздействия и то, что мы значим для будущего человека, даже если он и жалуется (ворчит), он настолько хорошо понимает в глубине души, что этические меры гораздо более страшная угроза, чем какие-то неумные законы вога24.

Человек, который виноват в чем-то, точно знает, что он совершает проступок против всеобщего будущего, каково бы ни было внешнее проявление его поведения. Дальше, тогда как вог - закон, в худшем случае, причиняет ему некоторую боль при наказании или пожизненно лишат его свободы при заключении, мы угрожаем его вечности. Даже тогда, когда он орет на нас, он знает это в глубине своего сознания.

Первым подобным примером в моей практике был один очень опасный псих, который был виновен в огромной части (доле) общественных волнений в 1950 году. Эта persona немедленно остановилась и погребла себя в пропасти в тот же момент, как только один ее приятель (не дианетик) сказал ей (намекнул), что она угрожает всему человечеству. Она вдруг увидела, что это правда (приняла это за правду) и немедленно прекратила свои нападки и высказывания.

-----------------------------------------------------------24. Вог: (саентол. жаргон) простой, заурядный, дюжинный гуманоид, под которым в саентологии подразумевается человек, считающий себя только телом и вовсе не понимающий, что он дух (имеет душу, духовную сущность). -----------------------------------------------------------

Даже тот парень, который мог бы нажать на кнопку атомной войны, знает на самом деле (вполне отдает себе отчет, что) что он отнимает только одну жизнь у каждого человека, которого он взрывает, уничтожает только одну фазу в существовании Земли, которую он разрушает. Его, действительно, может удержать тот факт, что мы существуем здесь. Одна мысль об уничтожении планеты - не может, потому что она временна.

Наши дисциплинарные меры вполне способны сделать человека ненормальным: он видит, на что он нападает.

Значит, мы слишком просто можем заставить человека чувствовать свою вину, просто шепнув ему об этом на ухо.

Я видел, как студент, которому просто задали вопрос в Отделе Этики, сдался и попросил собрать Свидетельскую комиссию25 и исключить его.

-----------------------------------------------------------25. Свидетельская комиссия: группа по сбору фактов, назначенная и облеченная полномочиями беспристрастно расследовать (дело) и рекомендовать саентологические и довольно суровые этические меры. -----------------------------------------------------------

Он не сделал ничего, кроме плохой одиторской работы. Никто вообще не говорил (никто и не думал) о Свидетельской комиссии или исключении и у него не было никакой необходимости напрашиваться на это. Он просто сам тут же зарыл себя в яму.

Вы грозите кому-нибудь вечным забвением, исключая его из Саентологии (-ической организации). Значит, надо понять, что этическая мера не должна быть очень жесткой для того, чтобы дать поразительные результаты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия