Сознание и Абсолют

В конце концов, человек должен выйти за пределы знания — но знание должно прийти, и оно может прийти как результат постоянной медитации. В процессе медитации знание «Я есть» постепенно укрепляется и сливается со вселенским знанием — и таким образом вы становитесь полностью свободны, свободны, как небо или пространство.

Те, кто пришли сюда получать знание, пусть даже духовное знание, они пришли как индивидуальности — то, что всегда хочет получить что–нибудь; в этом состоит трудность. Искатель должен исчезнуть.

Когда вам известна ваша подлинная природа, знание «Я есть» остаётся — но это знание неограниченно. Для вас становится невозможным приобретать знание — потому что вы есть знание. Вы есть то, что вы ищете.

Ваше подлинное бытие существует до появление какой–либо концепции. Можете ли вы как объект понять нечто, что существовало до появление всякой концепции? До появления сознания, какое может быть доказательство существования чего–либо? Сознание само по себе есть ум, мысль, это всякий феномен, всякое проявление. Постичь это означает, что концепция «Я есть тело» невозможна для вас, пока вы живы. Таковое знание приходит лишь в редком случае, и оно трудноуловимо, и никакими усилиями вам не поймать и не удержать его; ваши усилия, напротив, помешают вам. Это интуитивное знание.

С: Значит все духовные понимания должны быть отброшены?

М: На самом высоком уровне это так; но на более низких уровнях вам приходится делать свою домашнюю работу.

Те, кто может интуитивно постичь это, теряют интерес к мирским делам. А потеряв его, — что с ними может случиться? Что бы у них ни было отобрано, они будут вести себя как самые обычные люди, но с тем, что останется у них, они будут сами короли! Те, кто осознали и достигли определённого уровня, больше не просят ни о чем — но всё приходит к ним спонтанно. Желания не было, но тем не менее, все необходимое предоставляется.

С индивидуальностью этого не может случится — это случается со вселенской манифестацией, универсальным проявлением, или с тем, кто стал един со своей истинной природой. Для джняни, только свидетельствование имеет место.

20 ноября, 1980

М: Принцип, который может знать себя, находится внутри тела. Он присутствует даже в извивающемся черве — потому червяк знает себя инстинктивно.

Слушая меня, вы будете трансформированы — возвращены обратно к вашему исконному состоянию, которое было ещё до рождения. Прямо сейчас, не смотря на всю вашу теперешнюю жизнь, это случится. То, что я говорю сейчас, — иного рода; это более высокий уровень; поэтому я не зову никого слушать то, что я сейчас буду говорить. Я не приглашаю никого прийти и послушать, потому что после слов, которые будут сказаны, вы можете стать совершенно равнодушны к своей семье и к своим повседневным обязанностям.

Энергия словесного выражения и энергия жизненного дыхания должны слиться и стабилизироваться. Иначе, если вы позволите им уходить вовне, они будут рассеяны.

Если вам нужен покой, сосредоточьтесь на точке, где вы начинаете быть, оставайтесь там, замрите. ОМ — это неприкосновенный звук, невысказанное слово.

Я не ощущаю от вас ответа на то, что я говорю, — вы не сумели воспринять природу вашего сознания. Сознание — это что–то вроде пьесы: притворство, игра. Для вас нет никакой поддержки, не ищите её. Рождение, ваши родители — все это иллюзия. То, что вы получили тело определённого человека, — просто случайность. Если вы не цепляетесь за тело, не идентифицируете себя с ним, — тогда все хорошо.

Когда бытийность забывает себя, это состояние Парабрахмана. Это состояние познания мира не является вашим подлинным состоянием, оно исходит из состоящего из пищи тела, и вы, Абсолют, — не оно.

21 ноября, 1980

Махарадж: Всё, что я думал ранее, теперь это изменилось. Если говорить о том, что происходит сейчас, можно сказать, что даже малейшее касание индивидуальности отсутствует, и это сознание как таковое — спонтанное восприятие. Результат этого — полная свобода. Все время присутствовало убеждение, что есть переживающее всё сознание; но было и это «Я», воспринимаемое сознание, — оно тоже было там. Теперь оно исчезло; и что бы теперь ни происходило в поле сознания, меня, который есть за пределами сознания, это никак не беспокоит. Всякий опыт — это сознание, переживающее само себя.

Тем не менее, поймите, что такое сознание, — даже если сознание это не индивидуальность. Опора и источник сознания — в материальном. Помните, что что бы я ни говорил — это часть концептуального мира, и вы не должны принимать это за истину. Ничто из концептуального мира не является истиной.