Читаем Цивилизация труда: заметки социального теоретика полностью

Верас Д. История Севарамбов // Утопический роман XVI–XVII вв. М.: Худож. лит., 1971.

Волкогонова О.Д. Русская религиозно-идеалистическая философия XIX – начала ХX веков. М.: ГА ВС, 1992.

Вышеславцев Б.П. Кризис индустриальной культуры // Б.П. Вышеславцев. Соч. М.: Раритет, 1995.

Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. СПб.: Наука, 1992.

Гегель Г.В.Ф. Философия права. М.: Мысль, 1990.

Гершенкорн А. Экономическая отсталость в исторической перспективе // Истоки. Экономика в контексте истории и культуры. М.: Изд. дом ГУ-ВШЭ, 2004.

Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского. М.: Мысль, 2001.

Горц А. Нематериальное. Знание, стоимость и капитал. М.: НИУ ВШЭ, 2010.

Горький М. На дне. Избранное. М.: Эксмо, 2004.

Григорьева Н. Anima laborans: писатель и труд в России 1920– 1930-х гг. СПб.: Алетейя, 2005.

ГУЛАГ: Главное управление лагерей. 1918–1960 / Под ред. акад. А.Н. Яковлева; Сост. А.И. Кокурин, Н.В. Петров. М.: МФД, 2000.

Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1972.

Дадян М. Послесловие // Беккет С. Мечты о женщинах, красивых и так себе. Фрагмент романа // Иностр. лит. 2005. № 10.

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. М.: Рус. яз. 1982. Т. 2–4.

Данте Алигьери. Божественная комедия. М.: Наука, 1968.

Джохадзе И. Homo faber и будущее труда // Логос. 2004. № 6.

Достоевский Ф.М. Записки из Мертвого дома // Ф.М. Достоевский. Повести и рассказы: в 2 т. М.: Гос. изд. худож. лит., 1956.

Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М.: Канон, 1991.

Зеленин А.В. Русская лень // Рус. яз. в шк. 2005. № 5.

Зиммель Г. Избранное: в 2 т. М.: Юрист, 1996. Т. 2.

Золотова И.К., Гарсия-Исер М.Х., Голодец О.Ю., Смирнов С.Н. Российский рынок труда: становление и развитие. М.: Федеральная служба занятости России, 1995.

Зубец О.П. Праздность и лень // Этическая мысль. М.: ИФ РАН, 2002. Вып. 3.

Ильясов Ф.Н. Удовлетворенность трудом (анализ структуры, измерение, связь с производственным поведением). Ашхабад: Ылым (Наука), 1988.

Иноземцев В.Л. За пределами экономического общества. М.: Наука, 1998.

История государства и права зарубежных стран / Под общей ред. О.А. Жидкова, Н.А. Крашенинниковой. М.: ИНФРА-М, 1999.

История философии: Запад–Россия–Восток / Под ред. Н.В. Мотрошиловой. Кн. 2. М.: Греко-латинский кабинет Ю.А. Шичалина, 1996.

Кабе Э. Путешествие в Икарию. Философский и социальный роман. В двух книгах. М.–Л.: Academia, 1935. Т. 1.

Камю А. Избранное: Сб. М.: Радуга, 1988.

Кинг А., Шнайдер Б. Первая глобальная революция. М.: Прогресс-Пангея, 1991.

Кожев А. Введение в чтение Гегеля. Лекции по феноменологии духа, читавшиеся с 1933 по 1939 г. в Высшей практической школе. СПб.: Наука, 2003.

Кожевников В.А. Бесцельный труд, «не-делание» или дело? Разбор взглядов Эмиля Золя, Александра Дюма и графа Л.Н. Толстова на труд. М.: Типография Е.К. Гербек, 1893.

Коллинз У. Лунный камень. М.: Атомиздат, 1981.

Лафарг П. Право на лень. Религия капитала. М.: Кн. дом «Либроком», 2012.

Ле Гофф Ж. Другое Средневековье. Время, труд и культура Запада. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2000.

Лекторский В.А. Деятельностный подход: смерть или возрождение? // Вопр. филос. 2001. № 2.

Леонтьев Д.А. Вступительная статья // В. Франкл. Человек в поисках смысла: Сб. М.: Прогресс, 1990.

Локк Дж. Об управлении разумом // Дж. Локк. Соч.: в 3 т. М.: Мысль, 1988. Т. 2.

Лондон Дж. Мартин Иден. М.: АСТ, 2013.

Лосев А.Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М.–Харьков: АСТ, Фолио, 2000.

Лукач Г. Экономические взгляды Гегеля в Йенский период // Вопр. филос. 1956. № 5.

Магун B.C. Смена диапазона (современные российские трудовые ценности и протестантская этика) // Отеч. зап. 2003. № 3.

Макарова Л.Ю. Пласты культуры в «маленькой душе» героя новеллы C. Беккета «Желтое» // Филологический класс. 2012. 4(30). Екатеринбург: Уральск. педагог. ун-тет, 2012.

Малиновский Б. Избранное: динамика культуры. М.: РОССПЭН, 2004.

Мамфорд Л. Миф машины. М.: Логос, 2001.

Манхейм К. Диагноз нашего времени. Очерки военного времени. М.: Юрист, 1994.

Маркс К. Энгельс Ф. Соч.: 2-е изд. М.: Политиздат, 1955–1981.

Маркузе Г. Одномерный человек. М.: RELF-book, 1994.

Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек. М.: АСТ, 2003.

Маршалл А. Принципы экономической науки: в 3 т. Пер. с англ. М.: Прогресс-Универс, 1993.

Маханьков Р. Кто не работает, тот не ест! //Фома. 2005. № 2(25).

Маяцкий М. Курорт Европа: эссе. М.: Ад Маргинем Пресс, 2009.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология