Читаем Цивилизация труда: заметки социального теоретика полностью

Р. П.: Работа – это когда я работаю для кого-то, делаю не свое – не свои планы, не свои мысли; я вкалываю, тружусь, продаю свою спину, свой мозг, просто продаю. Я торговец. Когда я работаю, я что-то создаю.

А. А.: Работа – это прежде всего результат. Человек работает во имя вознаграждения, а если абстрагироваться – то это труд, который производится во имя создания продукта. При этом работа – это деятельность, которая может доставлять человеку удовольствие.

З. С.: Работа – это занятие человека для проживания и удовольствия. Можно работать для обеспечения (так работает мой муж), но домохозяйка, например, работает и в удовольствие. Ты же добиваешься все время чего-то нового, ты общаешься, как я в своей работе, я люблю людей.

Вопрос: осознаете ли вы свою деятельность как «работу»?

С. У.: Я бы сказал, нет, к сожалению. Я так выбрал свою профессию, что уже в 25 лет, после окончания университета, знал, чем хочу заниматься. Я этого просто хотел. И для меня было лишь приятной добавкой то, что за это платят, и платят достаточно. Дело в том, что я этим занимаюсь потому, что я этим хочу заниматься, и доход имеет для меня второстепенное значение. Я собираюсь заниматься этой работой до конца своих дней. Так что это жизненный выбор, который делает не каждый. Для меня работа – это применение своих творческих сил, самореализация.

А. Б.: Часто бывает так, что работу я не чувствую как работу. Для меня работа – это когда есть час, когда начинаешь, и час, когда прекращаешь работать. А когда ты работаешь дома вечером, думаешь над завтрашним днем, придумываешь что-то – это не работа.

Р. К.: Мы с мужем часто ссоримся по этому поводу. Он в каком-то смысле уважает мою работу, но в каком-то смысле считает мою работу хобби. Он считает, что, раз мне нравится и интересно, – значит, это не совсем работа.

В. Б.: Мне приходилось в жизни заниматься разными видами работы. Во-первых, я всегда – еще с детства, с юности – любил физический труд. На целину я студентом поехал: нас посылали в отряды. Я всегда испытывал удовольствие от физического труда. Во-вторых, приходилось заниматься интеллектуальным трудом, причем менялись в какой-то мере и специальности. И я всегда старался делать то, что мне нравится. Это было для меня обычно и работа, и радость.

А. К.: Временами – да, временами – нет. Почему? Иногда работа становится частью жизни и отодвигает на задний план некоторые бытовые вопросы и удовольствия.

Х. М.: Ты приходишь на работу, делаешь благо, и окружающим людям это очень приятно, они видят и чувствуют это, и от этого тебе самому очень хорошо. Люди приходят и говорят: «Как же у вас уютно стало в столовой», а ты, когда делаешь это, думаешь про себя: «Как же хорошо, если они это заметят!..». Для меня очень важна аура, атмосфера доброжелательности. Это самое главное для меня сейчас. И это не работа! Это выше чем работа!

Р. П.: Осознаю. Вернее, это творчество. Мне нравится то, что я делаю, от этого мне хорошо. Потому что еще я и деньги получаю.

Вопрос: любите ли вы свою работу?

А. Б.: Очень.

С. У.: Очень люблю. Но изначально я хотел стать журналистом. Мой отец был не только журналистом, но и писателем, он написал не один литературный труд, стихи, пьесы – они ставились и идут до сих пор. И меня всегда привлекала эта деятельность, работа в мире слов. А по окончании университета я поступил в аспирантуру, и все тогда было, наверное, решено.

Р. К.: Частично. Я люблю работать со студентами, аспирантами, в магистратуре. Я получаю массу удовольствия от занятия исследованиями, от общения с интересными людьми. Единственное, что меня напрягает в моей работе, – это то, что любые мои действия тут же получают оценки от всех. Мои статьи, лекции, заявки на гранты постоянно кто-то оценивает и может отклонить. Мне хочется нравиться студентам, хочется, чтобы нравились мои статьи, и обидно, когда получаешь низкую оценку или пишут плохую рецензию на статью. Меня постоянно напрягает то, что нельзя расслабиться, все время надо стремиться к тому, чтобы угодить окружающим.

В. Б.: Я Вам скажу, что есть виды работ, которые я очень люблю в рамках профессии. И есть некоторые виды работ, которые я не очень люблю. Вот, скажем, что касается административной работы. Когда в течение десяти лет я был вице-президентом Российской академии образования, ясно, что большой объем административной работы приходилось делать: читать бумаги служебные, подписывать, читать и править доклады… Вот эта административная работа не очень мне нравилась. Рутинная часть административной работы мне не нравилась. А вот работа, которая носила творческий характер, мне всегда нравилась.

А. К.: Иногда ненавижу. Ну, когда, вот как сейчас, работа достает. Но бо́льшую часть времени – да.

Х. М.: Это приносит огромное моральное удовольствие: то, что ты делаешь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология