Читаем Цивилизация труда: заметки социального теоретика полностью

Интервью с респондентами (см. с. 199) о том, какова роль труда в их жизни, что они понимают под работой и хотят ли работать674.

Вопрос: кто вы по профессии?

А. Б.: Исследователь.

С. У.: Я по образованию историк.

Р. К.: Я профессор, занимаюсь гендерными исследованиями России. Я могу работать в любом университете Великобритании, где есть место, соответствующее моей специфике деятельности.

В. Б.: Я заканчивал химический факультет МГУ, и первая моя профессия, как написано в дипломе, – химик. После этого я очень много лет преподавал, преподавал в основном в высшей школе, но какое-то время и в средней школе за рубежом – во французских лицеях. Работал экспертом ЮНЕСКО и редактором. В основном педагог-ученый, преподаватель.

А. К.: Руководитель отдела образовательно-информационных технологий и по совместительству заведующий кафедрой педагогики центра информационного образования в Гродненском государственном медицинском университете.

Х. М.: У меня есть такое правило, что учитель – это призвание. Заканчивая вуз, ты становишься преподавателем, но если Богом тебе дано, ты становишься Учителем. Я думаю, что я был Учителем для моих детей, я с ними жил просто, я с ними радовался и огорчался, потому что это самое красивое в моей жизни, когда я работал учителем. Я за всю жизнь проработал в разных местах. Занимал множество государственных должностей: был и депутатом, и замглавы горадминистрации, и председателем городской думы. Да и сейчас работаю в Общественном совете нашей республики, потому что без общественной работы уже не могу жить, хотя вполне могу позволить себе не делать этого.

Р. П.: Я дефектолог, закончил вуз и стал работать во вспомогательной школе. Но, так как я еще зубной техник, меня позвали, потому что были нужны зубные техники с высшим образованием, и я пошел в медицинский колледж преподавать зубное дело, преподавал девять лет. Там закончил эдукологию, получил степень магистра. Тогда с этой моей степенью нигде работы никакой не было. Потому что она есть такая наука, а что с ней делать, будет понятно только в будущем. И я создал свой центр и по сей день ищу для него финансирование.

А. А.: Базовое образование – математик. А сейчас обучаю студентов педагогике, в трех планах: педагогике лично для себя, педагогике для семьи, и педагогике для профессионалов.

З. С.: Я окончила учиться по специальности «гостиничное хозяйство», я нигде больше не работала, кроме как в гостинице.

Вопрос: сколько лет вы работаете?

А. Б.: 27 лет.

С. У.: 35.

Р. К.: Наверное, лет пятнадцать.

В. Б.: Время обучения в университете не входит, это учеба. Я начал работать сразу же, как окончил университет: это с февраля 1961 года, т. е. сейчас это где-то 47 лет.

А. К.: После окончания университета в 1995 году, т. е. практически 13 лет.

Х. Т.: Знаете, я, по-моему, всю жизнь работаю.

Р. П.: 31 год.

З. С.: с 25 лет.

Вопрос: можете ли вы сформулировать понятие «работа»?

А. Б.: Для меня работа – это приблизительно то, что я обязательно должен делать. А то, что потом, в жизни, когда я не на работе, это другое.

С. У.: Это применение умной или ручной силы, труд.

Р. К.: Работа – это то, что НАДО сделать. Да, я бы это сделала, и если бы мне было это не надо, но мне НАДО, поэтому мой труд – это работа. И если бы у меня не было этой работы, я бы все равно хотела бы читать интересные книги, но все-таки я ДОЛЖНА это делать. Да, мне нравится ездить в Россию, и у меня здесь есть много знакомых и отношений, но я это делаю не только потому, что мне это нравится, а еще потому, что мне это НАДО.

В. Б.: Во-первых, работа – это какая-то деятельность, имеющая какие-то результаты, и, во-вторых, она приносит тебе (если это работа любимая) радость и удовольствие. Если это работа из чувства долга, потому что ты должен работать, то она приносит, по крайней мере, доход.

А. К.: Работа – это труд. Я, наверное, остановлюсь здесь, поскольку я – человек верующий, на христианской концепции. Гёте писал, что каждая работа делается для Бога, т. е., если делается работа, она должна делаться хорошо, и это – творчество, а творчество – это выше, чем спорт, чем отдых, чем удовольствие. Это для меня более приоритетно. Я стараюсь к любой работе подходить творчески. И, соответственно, тогда это заполняет меня первостепенным смыслом. Хотя и без фанатизма. Работа – это способ себя самореализовать. Это первое. Второе – это средство для существования.

Х. М.: Труд в первую очередь должен приносить моральное удовлетворение и радость. Это жизнь. И другой жизни у нас нет. Разумеется, когда крестьянин занимается своим тяжелым трудом, он в первую очередь думает о материальном благе, которое он производит, но он видит и урожай, результаты своего труда как таковые.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология