Читаем Вечный наблюдатель. Умереть, чтобы родиться вновь полностью

– Так вот, первое, что нужно сделать – это посмотреться в зеркало, оглядеть себя с ног до головы и принять свое тело. Тело – это часть тебя. На уровне психики тело – это продолжение твоего эго. И отвергая ту или иную свою часть, человек становится значительно слабее. Как мы уже говорили, принятие себя таким, какой ты есть, дает состояние умиротворения, это позволяет двигаться дальше и эффективно действовать. Потому что энергия, которая затрачивается на переживания о том, что тебе не нравится, перестает уходить, она освобождается для того, что тебе действительно важно.

– Так как же принять то, что в себе не нравится?

– Есть хороший способ. Можно просто встать перед зеркалом и смотреть на свое тело. Если взгляд останавливается на том, что не нравится, надо продолжать смотреть на эту часть тела, но без оценки, не анализируя то, на что смотришь. Ещё раз скажу, потому что это очень важно понять: то, на что ты смотришь, не нравится тебе лишь потому, что твой ум это оценивает, сравнивает это с тем, что было раньше, или с тем, что есть у других. А нужно просто какое‐то время смотреть на эту часть тела и не оценивать её умом. Не анализировать и не комментировать. И в какой‐то момент отрицание этой части тела уйдет. Тот же ум, который отрицал эту часть тела, не найдёт в ней больше ничего негативного. Затем можешь поблагодарить Бога за то, что дал тебе это тело. Именно таким, какое оно есть.

– Слушай, казалось бы, это такие простые вещи. Но почему нас этому не учат в школе?

– Ты пока не можешь изменить систему образования. Для этого ещё не пришло время. Реальность формируется не одним человеком, а желаниями и поступками коллективного разума. Хотя даже один человек может очень сильно повлиять на большие массы людей. И прямо сейчас можно закладывать другие желания и действия, которые в итоге создадут другую реальность. Например, твои коллеги-кинематографисты могут при помощи кино закладывать в умы людей созидательные идеи и стремления, которые в итоге приведут их зрителей к новым действиям и к другому качеству жизни.

– Каждый на своём месте может сделать мир лучше, как бы пафосно это ни звучало.

– Так и есть. А теперь продолжим. Человек должен принять тело, которое он получил. Потому что оно является даром Бога. Ведь при помощи тела можно передвигаться в этом мире, воспринимать множество вещей, испытывать через него наслаждение и боль тоже. Ты можешь, пребывая в своём теле, пройти через все врата ада, а можешь – познать рай. Наслаждение мы ощущаем через пять каналов: обоняние, осязание, слух, зрение и вкус. Это пять чувств. Но люди почему‐то их не ценят, их наличие кажется чем‐то естественным, как будто так и должно быть. Но если забрать у человека, к примеру, зрение, а потом, спустя время, вернуть его, что будет? Человек обрадуется и станет ценить дарованную ему возможность видеть. Но это будет длиться ровно до тех пор, пока наличие зрения снова не станет для него чем‐то привычным. А почему это становится привычным? Потому что наш ум – это программа, которая поддерживается прошлым и будущим.

– Что ты имеешь в виду?

– Посмотри вон туда, – Вьяса махнул рукой, указывая Сергею куда смотреть, – видишь вон то, самое высокое дерево с большими шишками? Это, кстати, гималайский кедр. Я вижу его не в первый и не во второй раз. Наблюдаю за ним уже много лет подряд. А ты, когда увидел его впервые, что ощутил?

– Я ощутил восторг. Этот кедр такой величественный, гордый. Я бы даже сказал «поразительный».

– Хорошо, а когда ты смотрел на него во второй, в третий раз – то, что ощутил? Было то же чувство?

– Да, пожалуй, нет. Уже не ощущал такого восторга, хотя всё равно видел его красоту.

– Вот про это я и говорю. Смотря на это дерево впервые, ты видишь его естественную красоту. А когда смотришь на него второй раз, то ум сравнивает то, что видит, с прошлым, поэтому для тебя это дерево уже не так красиво. Но если ты вернёшь себе твоё естественное безоценочное состояние, то всё, на что ты смотришь, будешь видеть, как впервые. Всё и всегда будет для тебя красивым. Можно так же рассмотреть пример знакомства мужчины и женщины, которые впоследствии стали парой. Когда они встречаются впервые, он видит перед собой необыкновенную девушку. Но спустя месяц или два он будет воспринимать ее уже по-другому, поскольку снова начнет смотреть на этот мир, опираясь на оценку собственного ума.

Сергей молчал, но по его лицу было видно, что он напряженно думает. Вьяса между тем продолжил:

– Того, что было вчера, не существует. Не существует и того, что будет завтра. Есть только настоящее. Именно поэтому оно и называется «настоящее». Существует только «здесь и сейчас» – это и есть единственная реальность. И если мы живём в отрезке настоящего, не сожалея о прошлом и не страшась будущего, мы обретаем душевную гармонию, способность удивляться и в конечном итоге – счастье.

– Да, я кажется понял, о чём ты…

– Но давай вернемся к пяти чувствам.

Предлагаю провести небольшой эксперимент.

– Давай попробуем, – с готовностью откликнулся Сергей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука