Читаем Вечный наблюдатель. Умереть, чтобы родиться вновь полностью

– Да. Пойдем, – не разделяя бьющих через край эмоций своего спутника, Вьяса уверенно направился к одной из дверей. Войдя внутрь, путешественники во времени и пространстве оказались в небольшом съемочном павильоне. Судя по всему, сейчас здесь ничего не снимали. Декорации были сдвинуты к стене. Тем не менее, посреди помещения стояла камера. Позади нее располагался стол, за которым сидело несколько человек. Прямо перед камерой, метрах в двух от нее, стоял стул. Сергей пригляделся к сидящим за столом людям.

– Я знаю некоторых из них. Они обычно отбирают актеров на роли. Отборочная комиссия.

– Верно. Видишь вон того парня, крайнего слева? Он режиссер. Пока не очень известный, но талантливый. Он давно хотел с тобой познакомиться. Не успел…

– Судя по всему, сейчас тут будут проходить пробы, – предположил Сергей, пропустив мимо ушей сказанные Вьясой слова.

– Да, верно. Причем актерам, претендентам на главную роль, было предложено самостоятельно написать и представить монолог на тему «Честность с самим собой».

– Неожиданное решение. Обычно актерам для проб даются заранее написанные тексты.

– Надеюсь, тебе понравится.

В этот момент в помещение вошел статный мужчина лет сорока. Он вежливо поздоровался с присутствующими и сел на стул напротив камеры. В павильоне повисла тишина. Было видно, что актер сосредотачивается, аккумулирует внутреннюю энергию, чтобы начать монолог.

– Мне кажется, что я должен быть более правдивым с собой, – медленно начал актер. – Думаю, мне не хватает честности. Если человек правдив с самим собой, он понимает, как ему нужно жить, чтобы быть счастливым. В то время как самообман приводит к сплошным проблемам в жизни. Приведу пример. Буквально на днях я решил навести порядок в бельевом шкафу. Вытащил оттуда всю свою одежду и сложил посреди комнаты. Я смотрел на каждую вещь, пытаясь понять, действительно ли она мне нужна. И что же я понял? А я вдруг осознал, что многое из того, что покупаю, я попросту не ношу. Кроме того, я покупаю слишком много продуктов. Они портятся, и их приходится выбрасывать. Тогда я задал себе очень простой вопрос: зачем покупать то, что не будешь носить, и то, что просто не успеешь съесть, а потом выбросишь? И еще мне интересно: почему я зачастую приобретаю явно некачественную вещь, хоть в глубине души понимаю, что она очень скоро выйдет из строя? Это же тоже ложь самому себе.

А иногда я покупаю вещь только потому, что она брендовая. При этом она меня полностью не устраивает. Но я всё равно ношу ее или использую, ведь это же бренд. Это разве не ложь самому себе? Может быть, я совершаю такую покупку, чтобы закрыть какие‐то свои внутренние потребности, которые вообще никак не связаны с самой купленной вещью? Возможно, покупка бренда – это следование моде, желание оказаться причастным к чему‐то общепризнанному и популярному? Или мной руководит желание кому‐то что‐то доказать? Ну, а может, я всё‐таки приобретаю ту или иную вещь только потому, что она мне действительно нужна? Может, я надеюсь, что она будет меня радовать, поднимать настроение… Честно говоря, вряд ли.

Получается, что я выбрасываю уйму денег просто так. Заработанных мною денег! А если бы я меньше тратил, мог бы меньше работать. А еще можно потратить эти деньги на что‐то действительно дельное. Вот и получается: для того, чтобы принимать верные и осознанные решения, нам нужна честность с самими собой.

Для того, чтобы быть честным с собой, нужно иногда ставить под сомнение собственные слова, взгляды и мысли. Все свои действия. Всю свою жизнь. Друг мне на днях сказал: «Ты в последние дни выглядишь каким‐то потерянным. Не унесло ли тебя куда‐то не туда?» А что значит «не туда»? Да, у меня сейчас происходит некая переоценка ценностей. Я ставлю под сомнение многие вещи, с которыми жил много лет, в которые верил. Я и саму реальность, бывает, ставлю под сомнение. И необходимость общаться с теми или иными людьми. Да и вообще людей в целом! Можно ведь прожить всю жизнь с придуманным человеком. Причем, ругаешься ты с настоящим, обижаешься на настоящего, больно делаешь настоящему. А живешь с придуманным, с тем образом, который ты создал в своей голове и которому порой мстишь за то, что он не соответствует твоим фантазийным идеалам. Но зачем я всё это себе напридумывал? Зачем наделял человека несуществующими качествами, ждал от него поступков, ему не свойственных? Ведь он настоящий и так идеален! Его же создал Бог! А Бог не совершает ошибок. Он Абсолют и всё делает идеально. Тут на глаза мужчины навернулись слезы. Справившись с эмоциями, он продолжил: имею ли я право вмешиваться в отношения Бога и его идеального создания? Я смотрю на того, с кем живу бок о бок глазами обычного земного человека. И порой вижу в нем недостатки. Но с точки зрения Бога, он идеальный, он создан в соответствии с идеальным божественным планом. И когда я всё это понимаю, я могу только сказать: «Спасибо тебе, Господи, что дал мне возможность быть рядом с этим человеком».

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука