Черемисская секта КУГУ СОРТА

Вернулись ссыльные въ Вятскую губ. и прежде всего, конечно, прямо съ пароходной пристани отправились домой, гд оставались ихъ семьи, гд у всхъ еще сохранялись избы и хозяйство, потому что имъ некуда было больше итти. Разойдясь по роднымъ селенiямъ, спокойно прожили сектанты въ кругу своихъ семей около двухъ мсяцевъ, принялись было уже устраивать домашнiя моленiя, но… узнало объ нихъ духовенство и донесло, куда слдуетъ. Пришлось высидть сектантамъ четыре дня подъ арестомъ за переходъ заповдной границы, а потомъ этапнымъ порядкомъ препроводили ихъ въ сосднiй городъ Царевококшайскъ, Казанской губ.

Попавши въ совсмъ неподходящую обстановку узднаго города и не имя, гд приклонить голову, сектанты поселились въ лачуг на окраин города и кое-какъ перебивались нкоторое время. Не находя почти никакого заработка, упросили они мстнаго исправника, чтобы онъ позволилъ имъ жить въ дер. Ошла-мучакш (№ 2121)[5] Арванской волости, Царевококшайскаго у.: это было и за пределами Яранскаго у., и всего въ какихъ-нибудь пяти верстахъ отъ родной деревушки братьевъ Якмановыхъ. Имъ разршили; но не успли они прожить здсь и двухъ мсяцевъ, изрдка видаясь со своими родными, какъ ихъ потребовали въ волостное правленiе. Тамъ ожидалъ ихъ царевококшайскiй исправникъ и объявилъ, что имъ слдуетъ опять перехать въ Царевококшайскъ, такъ какъ яранское духовенство не желаетъ, чтобы они жили такъ близко отъ своей родины. Сектанты вынуждены были окончательно переселиться въ Царевококшайскъ и уже оттуда никуда больше не отлучались. Только одинъ изъ нихъ пытался было наниматься въ сторожа на мельницу въ дер. Нужъялъ (№ 2336. на р. Манаг),[6] Арванской вол. Прожилъ онъ тутъ недли три. Вдругъ ночью прiхалъ какъ-то разъ урядникъ изъ Яранскаго у. на мельницу; узнавъ, что здсь живетъ бывшiй ссыльный, онъ постучался къ нему, посмотрлъ на него, не говоря ни слова, и ухалъ. Скоро изъ Яранска пришла бумага въ Царевококшайскъ; сектанта вернули изъ Нужъяла и водворили вмст съ другими.

Съ тхъ поръ кугусортинцы окончательно поселились: бывшiе въ ссылк въ Марiинскомъ округ- въ Царевококшайск, а ишимскiе ссыльные-въ ближайшей дер. Вараксин, выписали своихъ женъ, семьи и зажили съ грхомъ пополамъ. На родин имъ пришлось продать все за безцнокъ, а землю передать обществу безвозмездно и обратиться изъ людей зажиточныхъ въ бобылей, у которыхъ нтъ ни кола, ни двора. Братья Якмановы, какъ боле зажиточные, завели въ город небольшую бакалейную торговлю, но она шла очень плохо, и только въ базарные дни (два раза въ недлю) можно было кое-что выручить. Нужда заставила апостоловъ новой вры прибгать къ постороннимъ заработкамъ: одинъ сдлался стекольщикомъ, другой нанялся въ ночные караульщики, а третiй вьетъ веревки. Братья только въ послднiе годы стали вызжать на базары въ ближайшия селенiя; Шой-булакъ, Цуялъ, Шапы, Апашево и село Ронгу.

Понемногу сектанты устроились въ Царевококшайск. И жилось бы имъ тутъ совсмъ недурно, потому что мстное населенiе очень скоро оцнило ихъ, какъ людей честныхъ, трезвыхъ и работящихъ, хотя нердко подшучиваетъ надъ ними, называя ихъ "блыми голубями"; но бда въ томъ, что вплоть до 1905 г. (да вероятно и теперь еще) они нигд не были приписаны, а жили по паспортамъ, получаемымъ изъ Сибири, которые для нихъ ежегодно выписываетъ мстный исправникъ.

Одно время сектанты пытались приписаться къ царевококшайскому мещанскому обществу. Все было налажено: городской голова изъявилъ согласiе, мщанскiй староста тоже, и самъ исправникъ смотрлъ на это благосклонно, но… яранское духовенство написало по этому поводу куда слдуетъ, и ходатайство сектантовъ было отклонено. Приписка къ ближайшимъ сельскимъ обществамъ также не удалась, потому что сектантамъ надо было отвести земельный надлъ, а въ земл не всегда встрчается избытокъ; кром того нельзя было и думать о приписк къ какой-нибудь инородческой деревн, потому что духовное начальство опасалось ихъ влiянiя на единоплеменниковъ.

И живутъ сектанты совершенно особнякомъ, рдко сообщаясь со своими единоплеменниками; но сношенiя все таки бываютъ, хотя руководить постоянно приверженцами своей секты братья Якмановы уже не могутъ; поэтому ихъ мсто боле или мене давно заступили другiе вожаки: изъ нихъ одинъ живетъ близъ с. Ернуръ, Яранскаго у., другой-около с. Сернуръ, Уржумскаго у., третiй-около с. Новый Торъялъ. Но уваженiе къ братьямъ Якмановымъ замтно во всей обширной области распространенiя секты кугу сорта.

Перейдемъ теперь къ кугусортинскому жертвенному ритуалу.

Глава 5