Черемисская секта КУГУ СОРТА

1. Средину стола занимала восковая подставка для свчей, такихъ же размровъ, какъ и на березовомъ стол, и на ней лежало семь восковыхъ свчей указанной выше мры, при чемъ одна была толще остальныхъ.

2. Два куска дерева для добыванія живого огня; одинъ кусокъ имлъ форму небольшого липоваго полнца съ обтесанными концами, чтобы ловче было держать въ рукахъ, а другой представлялъ собою простой березовый четырехгранный брусокъ.

3. Кусокъ вываренной въ кипятк "березовой губки" (ку'э п'онго — трутъ).

4. Деревянная (березовая) «ступка» (шу'ар) для приготовленія и при ней пестъ (шуар б'ондо).

5. Два «бурака» (ленг'еж) для жертвенныхъ напитковъ и при каждомъ «черпакъ» (кугу' корк'а).

6. Три «ковша» съ длинными рзными черенками (ш'ушлык).

7. Четыре малыхъ ковша съ короткими ручками (корка').

8. Большая "разливательная ложка" (сабла').

9. "Холщовая сумка" (вин'ер ш'убыш) со сверткомъ пеньковаго волокна (муш), изъ котораго приготовляется свтильня для восковыхъ свчей.

10. Небольшой "мдный ножикъ" (той к'юзе) cъ березовой ручкой для разрзанія жертвеннаго хлба, и наконецъ-

11. Холщевый колпакъ (калп'ак), надвамый основателемъ секты при моленіи; колпакъ этотъ похожъ н то на женскую шашмуру (повойникъ), не то на татарскую тюбетейку; снизу колпакъ этотъ совершенно гладкій, а на верхушк со сборками и небольшимъ нашивнымъ кружкомъ.

12. Сбоку на полу лежали: а) гусли (кусл'е), b) барабанъ малыхъ размровъ (т'умбур, яранск. т'умбер), с) волынка (ш'убыр, яранск. ш'ибыр), и d) пуч-длинная труба, сплетенная изъ лыкъ.

Вс вещи выглядли новенькими, чистенькими, и видимо были нарочно заготовлены для выставки. На выставк оказались сами основатели секты, братья Якмановы, которые по очереди объясняли значеніе выставленныхъ предметовъ; подобное объясненіе начиналось обыкновенно съ 8 ч. утра и тянулось часа 2 съ перерывами. Оказалось, что Якмановъ явился на выставку со всми принадлежностями культа по собственному почину. Ко времни выставки секта успла достаточно окрпнуть, число прозелитовъ съ каждымъ днемъ увеличивалось, и вотъ захотлось Якманову показать, что въ его новой вр нтъ ничего зазорнаго, вреднаго или запрещеннаго. Основатель секты ничего не скрывалъ, "потому что, говорилъ онъ, въ нашей вр нть ничего тайнаго: приходи каждый и спрашивай, о чемъ угодно, — мы ничего не утаимъ". Мало того, онъ приготовилъ для выставки письменное изложеніе основъ новой вры, въ которомъ смшаннымъ черемисскорусскимъ языкомъ попытался отмтить все существенное, чмъ эта вра отличается отъ другихъ.

Обратимся къ этому документу.

Глава 2