Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Кто знает, найду-ли я Его и приду-ли к концу?[855]

Тогда высказал бы свое[856] судебное дело и уста свои наполнил-бы оправданиями.

И узнал-бы врачевания[857], какия Он мне предложитъ[858], и уразумел-бы[859], что Он мне откроет.

Ужели Онъ со всею силою выступит против меня? а потом воспретит мне?[860]

Но[861] истина и обличение от Него (исходит) и Он до конца доведет мое дело[862].

Если я пойду впередъ[863], не уведаю[864], и в последних как узнаю Его?

Что Онъ делает слева, я не понимаю, окружит справа, и я не увижу[865].

Но Онъ знает путь мой и испытал меня, как золото.

Буду ходить по заповедям Его, ибо я пути Его хранил, и не уклонюсь отъ заповедей Его,

И не преступлю: во внутренности моей я скрыл слова Его[866].

Если Он и Сам судил так, кто же будет противоречить Ему? Он Самъ восхотел и сделал!

Посему я вострепеталъ[867] от Него, но (и) наказываемый помышлял о Нем.

Посему же я от лица Его потщусь[868], поучусь и устрашусь Его[869].

И Господь умягчил сердце мое[870], и Вседержитель попекся о мне,

Ибо я не знал, что найдет на меня тьма, пред лицем же моим покроет (все) мракъ[871].

Глава 24

Почему отъ Господа времена[872] утаились:

Нечестивые передвигают межу, стадо и пастуха грабят?

У сиротъ они уводят осла, и вола у вдовы берут в залог,

Немощныхъ уклоняют с праваго пути[873], а кроткие земли все принуждены скрываться.

Вышли же, как ослы на поле, на меня[874], удалившись от своего порядка: сладок имъ хлеб ради детей[875]!

Не свою ниву прежде времени пожинают; немощные без платы и без пищи возделывают виноградник нечестивых.

Многихъ нагих заставляют ночевать без одежды, а одежду души их отнимают.

Они[876] мокнут от горных дождей, так как не имеютъ убежища, жмутся[877] к скале.

Отторгаютъ от сосцов сироту, павшаго[878] унижают.

Незаконно[879] заставляют нагих спать, у голодных отнимают хлеб.

Въ пещерах как злодеи[880] сидят, а пути праведнаго не знают.

Изъ городов и жилищ своих (люди) бывают изгоняемы[881], и душа младенцев громко стонет. Почему же Бог не посещает их?

Когда они еще находятся на земле, то не понимают (сего)[882], пути праведнаго не знают и не ходят по стезям Его[883].

Узнав же их дела, Он предает их тьме[884], и будет таковой (пребывать) в ночи, как вор.

И глазъ прелюбодея наблюдает тьму, говоря: «не увидитъ[885] меня глазъ», и полагает покрывало на лице.

Прокапывают ночью дома, а днем скрываются[886], не знают света,

Ибо тотчасъ[887] по утру для них — смертная тень, так как (каждый из них) знаетъ страх тени смертной,

Легокъ он на поверхности воды[888]. Да будет проклята часть ихъ на земле, да будут отрасли их сухи на земле,

Ибо урожаи[889] сиротъ они разграбили.

Впоследствии[890] вспомянут был ему грех и как капля росы онъ исчез, (но) да будет воздано ему[891] (за) то, что он сделал, всякий неправедный да будет сокрушен, как дерево вполне негодное.

Ибо онъ бездетной не делал добра и к женщине[892] не былъ милостив.

В ярости он низвергал слабых, (посему) когда он встанет, пусть будет не уверен за свою жизнь.

А когда заболеет, пусть не надеется выздороветь, но да падет отъ недуга.

Ибо возвышение его многим причинило бедствия. Он увял, как трава во время зноя, или как колос сам собою упавший со стебля[893].

Если же не такъ[894], то кто скажет, что я говорю ложь и обратит ни во что слова мои?

Глава 25

И отвечал Валдад Савхейский, и сказал:

Что служитъ началомъ[895], если не страх пред Тем, Кто творит все въ горнемъ[896] (мире)?

Пусть никто не думает, что бывает замедление воинствамъ[897] и на кого (из них) не сойдет наказание[898] Его[899]?

Как же может быть человек праведен пред Богом? или кто из рожденных женою признает себя чистым (пред Ним)?