Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Пусть овладеютъ[714] имуществом его (люди) слабейшие, да низложитъ (его)[715] совет его[716].

Нога его пусть попадет в западню и запутается в сети.

Да будутъ поставлены[717] ему западни, и он даст превосходство[718] над собою жаждущим (его погибели)[719].

Скрыта на земле сеть для него и уловъ[720] ему (положен) на тропе[721].

Отовсюду да погубят его болезни, многие окружат его ноги в крайнемъ[722] голоде[723].

Необычайное[724] падение приготовлено ему.

Оконечности[725] ног его да будут поедены, (все) самое лучшее у него да погубит смерть[726].

Да удалится[727] от жилища его исцеление[728], да постигнет его бедствие по вине (против) царя[729].

Да поселится оно в шатре его в ночи его[730], пусть посыпаны будут серою все драгоценности[731] его.

Снизу корни его изсохнут, а сверху плодъ[732] его упадет.

Память о нем да погибнет с земли, и имени его да (не)[733] будет на поверхности[734] (ея).

Да удалитъ Онъ[735] его из света во тьму.

Не будетъ он известен в народе своем и не сохранится в поднебесной домъ его.

Но в его владениях будут жить другие, о нем будут вздыхать младшие, а старших обнимет изумление[736].

Таковы дома неправедных и таково место незнающих Бога[737]!

Глава 19

И отвечалъ Иов, и сказал:

Доколе будете утомлять душу мою и низлагать меня словами? Знайте только, что Господь поступил со мною так.

Клевещете на меня и без стыда предо мною нападаете на меня.

Пусть бы я погрешил действительно, и у меня явилась[738] погрешность говорить слова, которых не следовало (говорить), и слова мои греховны и не ко времени (сказаны)[739].

Если же надо мною величаетесь и нападаете на меня с позором,

То знайте, что Господь ниспроверг меня и поднялъ надо мною ограду Свою[740].

Вот я посмеваюсь позору, не буду говорить[741], буду вопить, ибо нигде (нет) суда.

Кругом я огражден и не могу пройдти, пред лицемъ[742] моим Он тьму положил.

Славу[743] совлек с меня и снялъ венец с головы моей.

Кругомъ раззорилъ[744] меня, и я отхожу[745]. Он подсек, как дерево, надежду мою.

Гневом Своим воспылалъ[746] на меня и сочел меня как бы врагом:

Вместе собрались испытания Его на меня, а на путях моих окружили меня злоумышленники[747].

Братья мои отступили от меня, признали своими[748] чужих более, чем меня, и друзья мои стали немилостивы.

Ближние мои не остались при мне и знающие имя мое забыли меня,

Соседи дома и рабыни мои: я стал (как бы)[749] иноплеменником для них.

Раба своего зову, и он не слушает, устами своими я умоляю (его)[750].

Прошу[751] жену мою, ласково зову детей рабынь[752] моих,

Но они навсегда бросают меня; когда встану, они издеваются надо мною[753].

Гнушаются мною видящие меня, и любимые мною возстают на меня.

Въ коже моей сгнила плоть моя и кожа[754] моя только в зубах осталась.

Помилуйте меня, помилуйте меня, друзья! ибо рука Господня коснулась меня.

Зачем вы преследуете меня, как и Господь? разве плотию моею не можете насытиться[755]?

Кто бы дал (возможность) написать слова мои и положить в книге на веки?

И на дощечке[756] железной и олове, или на камнях вырезать их?

Ибо я знаю, что Присносущенъ[757] Имеющий искупить[758] меня

(И)[759] на земле воскресить[760] кожу мою, терпящую[761] это, ибо отъ Господа со мною это совершилось[762].

Это[763] я знаю в себе самом, это видели глаза мои, а не другой (человек), все это у меня совершилось во внутренности[764].

Если же и скажете: «что скажем против него и причину события[765] (всетаки) найдем в немъ»,

То убойтесь же и вы меча[766], ибо беззаконников постигнет ярость, и тогда они увидятъ[767], где их сила[768].

Глава 20

И отвечал Софар Минейский, и сказал: