Читаем Вечный наблюдатель. Умереть, чтобы родиться вновь полностью

– Холод проявляется, когда мы отдаляемся от тепла, – продолжил Вьяса. – И чем дальше мы уходим от тепла, тем холоднее нам становится. По этой логике, чем дальше мы от Бога, тем нам холоднее в этой жизни, тем холоднее мы сами. И наоборот: чем ближе мы к Богу, тем нам теплее, и тем больше тепла мы несем окружающим.

– Я знаю много хороших, но неверующих людей.

– Это говорит о том, что в каком‐то из прошлых своих воплощений такой человек приближался к Источнику света, к Источнику любви. И этот Источник одарил его своими качествами, – как огонь передал свои качества металлу. Сейчас, если даже он не помнит Бога, Он, тем не менее, всегда с ним рядом. С нами со всеми. Он ведёт каждого из нас. Бог готов в любую секунду откликнуться на наше желание, как мама, чей ребенок плачет. Ты даже представить не можешь, как сильно Он тебя любит и как сильно ты любишь Его. Просто ты забыл об этом. Забыл, кто ты есть на самом деле… Узнай, что есть самое важное и сделай это самым важным в твоей жизни. А теперь нам пора, – Вьяса положил руку Сергею на плечо.

<p>Глава 10</p><p>Насколько человек доверяет богу, настолько бог ему отвечает</p>

Сергей вновь сделал вдох и медленно выдохнул. Открыв глаза, он увидел, что отражается во множестве зеркал. Оглядевшись, он понял, что находится в зеркальном лабиринте. В одном из невидимых проходов показался Вьяса.

– Удивительное изобретение, не так ли? – улыбнулся он.

– Почему мы видим свое отражение? Разве тонкие тела могут отражаться в зеркале?

– О, я смотрю ты потихоньку начинаешь разбираться в теме. Нет, обычно тонкое тело в зеркалах не отражается. Но сейчас мы отражаемся для наглядности. Чтобы ты понял принцип.

– Какой принцип?

– Сделай злое лицо и посмотри вокруг.

Сергей скорчил злую карикатурную гримасу, и зеркала отразили множество злых лиц.

– Что ты видишь?

– Десятки отражений моего злого лица.

– А теперь раскрой объятья, будто ты видишь дорогого человека, бегущего тебе навстречу.

Как и следовало ожидать, вокруг образовалось множество Сергеев, готовых подарить миру свои объятия.

– Что ты понял?

– Ты хочешь сказать, что то, как я проявляюсь в мире, отражается на моей жизни.

– Все так и есть. Люди, которые утверждают, что кругом одни обманщики, встречают обманщиков. Тот, кто верит, что мир не без добрых людей, – встречает добрых людей. Тот, кто уверен, что для хорошего результата нужно тяжело трудиться, – тяжело трудится. Тот, кто убежден, что блага могут приходить легко, – получает их без усилий. Кто верит, что достоин любви, – любим. Кто уверен, что любви не заслуживает, – одинок. Мир всегда будет отвечать согласием на наши убеждения. И в нем всегда найдется подтверждение нашей правоты.

– Странно. Разве человек может искренне сказать, что хочет тяжело трудиться. Или что не хочет любви?

– Люди, может, и не скажут такого прямо, но во многих живут глубокие подсознательные установки, которые передаются из поколения в поколение. Эти установки можно изменить на позитивные. Но для начала нужно осознать, какими бессознательными установками мы руководствуемся в своей жизни, какие родительские программы в нас живут.

– Наверное, поэтому говорят, что бедные беднеют, а богатые богатеют?

– Да.

– Это всегда мне казалось какой‐то странной несправедливостью. Но сейчас я вижу в таком положении дел свою логику. Вспомнилось: «По вере вашей дано вам будет».

– Да, это сказал Иисус Христос.

– А религии, выходит, это целые собрания различных верований…

– Да, так и есть. Бог дает людям возможность верить в то, что они выберут. И тут тоже работает механизм зеркал.

– Как именно?

– Допустим, человек говорит: «Я верю в Иисуса Христа. Бог через Христа дал людям философию и картину мира, они могут строить отношения с Богом и друг с другом, опираясь на это учение». И он действительно верит в то, что говорит, живет, ориентируясь на заповеди и законы того учения, в которое верит. И получает по своей вере.

– Так что, получается, во что бы человек ни верил, это будет правдой?

– В какой-то степени, да.

– Это подтверждает, что все религии имеют право на существование, нет хороших и плохих, правильных или неправильных, ложных и единственно верных.

– Разные религии дают возможность по-разному общаться с Богом. А для тех, кто вообще в Него не верит, есть атеизм. Кто‐то готов к общению с Ним на почтительном расстоянии. А кому‐то надо знать о Боге как можно больше, быть к Нему как можно ближе. Некоторым комфортнее считать, что есть некая высшая сила, вселенная, космос, энергия и так далее. И здесь возникает вопрос: «А кто или что является источником всего этого изобилия и началом всех начал? Кто такой Абсолют? А есть ли у Абсолюта имя? Ты, конечно, можешь верить в то, во что тебе комфортнее верить. Но лично я верю, что у Источника есть имя. И это имя определяет степень нашей близости к нему.

– Это как?

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука