Читаем Вечный наблюдатель. Умереть, чтобы родиться вновь полностью

– А теперь представь, что ты плохо относился к своему новому жилью, и всё в нем заросло грязью, пылью и паутиной. Кроме того, живя там, ты все время ругался со своей женой. Виновата ли в этом квартира? Нет. У тебя были идеальные условия для жизни. Но твои действия превратили доставшееся тебе бесплатно жильё в адскую клоаку. Так в праве ли ты ругать и осуждать застройщика, который предоставил тебе это жильё? Или же все‐таки твои действия – это твоя ответственность? Однако если ты изменишь поведение – отмоешь стены и полы, вынесешь мусор, украсишь свое жилище, наладишь мир в семье, – тот же самый дом превратится в райский уголок. Бог дал нам идеальный мир. Но мы часто ведем себя в нем, как неразумные дети. Если дети начинают драться, их на время ставят в угол, чтоб они подумали о своем поведении. Они же могли мирно играть и веселиться вместо того, чтобы бить друг друга? Но дети поступили иначе, поэтому пришлось временно их ограничить в действиях. В воспитательных целях. Если они урок усвоят, им снова разрешат играть. Нас всё время стараются сделать лучше. Если на всё смотреть с этой точки зрения, то станет очевидным, что на самом деле за всеми событиями стоит милость Бога.

– Я понимаю твою логику, твои красочные и мудрые примеры добавляют убедительности твоим речам. Действительно, можно попытаться посмотреть на происходящее под другим углом. И всё же… Мне больно видеть, как погибают невинные люди в войнах или когда происходит насилие над детьми. В мире столько страшных вещей случается… Неужели можно на всё это спокойно смотреть? И, тем более, верить, что всё это справедливо.

– Понимаю твои чувства, Сергей. С точки зрения кармических законов в этой жизни всё справедливо, в этом нет никаких сомнений. Но нам по-человечески, конечно, тяжело видеть людские страдания. Поэтому существует сострадание. С одной стороны, мы понимаем: то, что человек получает – результат его кармы. Судя по всему, в прошлом он сам с кем‐то поступал не лучшим образом. С другой стороны, мы всегда можем проявить к этому человеку сострадание. В наших силах поддержать его как минимум молитвой, попросив Бога помочь ему пройти через этот этап. Конечно, можно помочь и едой, одеждой, оказать моральную помощь. Это развивает в нас мягкость и сострадание. И, кстати, улучшает нашу собственную карму.

– Так, хорошо. Повторю, чтобы не забыть: первое – всё, что ни делается, – к лучшему; второе – за всем стоит милость Бога, который хочет научить нас поступать правильно для нашего же счастья.

– Всё верно. А теперь давай посмотрим, как нам может помочь взгляд с другого ракурса, с иной позиции.

– Что ты имеешь в виду?

– Тебе когда‐нибудь снились страшные сны?

– Конечно, и не раз.

– Там, во сне, тебе всё кажется реальным. И эмоции ты тоже испытываешь настоящие, включая страх и боль. Но потом ты просыпаешься и понимаешь, что это был всего лишь сон. В этот момент ты осознанно смотришь на случившееся, как бы со стороны. И произошедшее тебя уже не так беспокоит, как тогда, во сне, когда ты проживал страшные события, как реальные. Так и в жизни. В какой‐то степени мы все находимся во сне. Мы погружены в эту игру и верим в ее достоверность. Только вот игру эту создал сам Бог.

– А как понять, что я должен здесь делать? В этом мире, этой игре?

– Для начала надо научиться принимать себя. Познакомиться со своим телом. Потом – с людьми, которые тебя окружают. Стать наблюдателем. Наблюдать за всеми событиями, происходящими вокруг. Простить себя и всех, кто причинял тебе боль. Познакомиться с собой как следует. И потихоньку все встанет на свои места.

– Вьяса… – смущенно произнес Сергей, – есть кое-что, о чем я боюсь тебя попросить…

– Я знаю. Лана.

– Да. Я не знаю, смогу ли выдержать эту встречу. Также я не знаю, смогу ли простить себя, зная, что был так близко и не увидел ее. Я очень скучаю.

– Хорошо, – старец положил руку на плечо своего спутника. Тот закрыл глаза, сделал глубокий вдох и медленный выдох.

– Вот она.

Сергей не решался посмотреть. Из-под ресниц скатилась слеза. Когда он все же открыл глаза, увидел перед собой жену. Красивая утонченная женщина лежала на диване и смотрела в потолок. Она выглядела разбитой, глаза были пустыми и красными от слез.

– Я не могу видеть ее такой, – Сергей подошел к любимой и погладил ее по голове. Женщина резко подскочила, села, огляделась по сторонам и разрыдалась.

– Неужели она почувствовала мое прикосновение?!

– У вас очень сильная связь, вы любите друг друга уже не первую жизнь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука